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老子手谈毕加索情绪51（第1页）
老子：＂我有道德经。＂
老子：＂三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。＂
毕加索情绪：＂weputthirtyspokestogetherandcallitawheel;butitisonthespacewherethereisnothingthattheusefulnessofthewheeldepends.weturnclaytomakeavessel；butitisonthespacewherethereisnothingthattheusefulnessofthevesseldepends.wepiecedoorsandwindowstomakeahouse;Anditisonthesespaceswherethereisnothingthattheusefulnessofthehousedepends.thereforejustaswetakeadvantageofwhatis，weshouldrecognizetheusefulnessofwhatisnot.＂
老子：＂三十根幅条汇集到一个毂中，有了车毂中空的地方，才有车的作用。揉合陶土做成器具，有了器具中空的地方，才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁中空的地方，才有房屋的作用。所以＂有＂给人以便利，＂无＂发挥了它的作用。＂
毕加索情绪：＂三十根辐条集结为一个车轮，正是因为它们拱成一个圆形的中空之处，才能连接车轴，成就了车轮的用途。揉和黏土制成陶器，正是因为它留有中空的部分，才成就了它的用途。开凿门窗建成居室，正是因为它中间是空的，才成就了房屋的用途。所以，“有”给人方便之利，“无”发挥着作用。＂
老子：＂真正意义的无中生有……＂
毕加索情绪：＂有而成无……＂
毕加索情绪：＂有我毕加索情绪八卦并六十四卦军此来银河系，便没有了银河系各派仙、神、人之间长期的争斗，这是有而成无……。”
老子：“没有毕情帅的八卦并六十四卦军此来银河系，便有银河系各派仙、神、人之间长期的争斗，这是无中生有……＂
毕加索情绪：＂老子君，我怎么看着象文字游戏呢。把两种不同类型的有和无扯在一起……＂
老子：“……＂
毕加索情绪：“车毂有空是车毂，无空也是车毂，也可成车，成年的本质不是空，是空之外的车毂材料。揉和粘土，空本有，粘土未将空占满方可用作器具，用的实质是粘土。开凿门窗建君室，空间本有，是土石未将空间占满而为房间……＂
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