刘邦疑惑，“小康？” 张良娓娓道来：“是以！乍一听，臣也略有困顿。 但臣忽然联想到‘小康’。 这个词，臣见于《礼记·礼运》篇，其所描绘的是一种介于天下“大同”的纯粹理想与普通现世状态之间的较为理想的社会生活状态。 可以认为是指一种政权稳定、百姓安居乐业的理想社会形态。 在《礼记·礼运》中，天下小康之象被形容为家庭和睦、社会和谐稳定、人人守礼。 文中是这样提到的：“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。”（1） 可以理解为，天下的小康之相显现之初，是天下不再是公共所有（即所谓的天下“大同”），而是变成了家天下，太难下所有人也更加关注自己的家庭和子女的成长，重视个人财富...

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